{"id":81,"date":"2015-09-18T16:47:48","date_gmt":"2015-09-18T14:47:48","guid":{"rendered":"http:\/\/www.schaber.at\/?p=81"},"modified":"2015-09-19T11:04:47","modified_gmt":"2015-09-19T09:04:47","slug":"erziehung-als-ernstes-spiel-vexierspielpaedagogik","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.schaber.at\/?p=81","title":{"rendered":"Erziehung als ernstes Spiel &#8211; Vexierspielp\u00e4dagogik"},"content":{"rendered":"<p>von Erich Schaber<\/p>\n<p>Kurzzusammenfassung (Abstract)<br \/>\nDer griechische Philosoph Sokrates (469-399 v. Chr.) war der \u00dcberzeugung, da\u00df die Tugend lehrbar sei, da\u00df das unmoralische Verhalten auf einem Denkfehler beruhe und da\u00df der Weg zur Tugend daher \u00fcber die Weisheit f\u00fchre.&#8220; (Franz Austeda, W\u00f6rterbuch der Philosophie, humboldt-taschenbuch 43, 1975, S. 2)<\/p>\n<p>Nun erlaubt zwar fehlerfreies, gel\u00e4utertes Denken aufgrund der ihm auferlegten Zur\u00fcckhaltung noch kein Handeln aus Weisheit. Denn die Begriffe solchen Denkens sind vexierend, d. h. sie lassen sich nicht annehmen bzw. ablegen und sie m\u00f6chten als solche regelrecht aufrecht erhalten werden.<\/p>\n<p>Doch im Verein mit dem \u00e4sthetischen Akt des Spiels wird es dem Menschen &#8211; trotz oder gerade wegen dieses Vexiers &#8211; interaktiv m\u00f6glich, sich wie andere an den Bedingungen von Weisheit zu orientieren. P\u00e4dagogisch mag so die Vexierphilosophie allt\u00e4glich in das Vexierspiel einflie\u00dfen. Herausgehoben erscheint die damit verbundene Kultur der sozialen Teilhabe jedenfalls in der Vexierspielvereinbarung sowie in der Entgegennahme des Vexierspielentscheids &#8211; den kultischen Pflegehandlungen nach der Art eines Symposions.<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.schaber.at\/wp-content\/uploads\/2015\/09\/vexierspielpaedagogik.pdf\">vexierspielpaedagogik.pdf<\/a><br \/>\n(kostenloser Buchdownload)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>von Erich Schaber Kurzzusammenfassung (Abstract) Der griechische Philosoph Sokrates (469-399 v. Chr.) war der \u00dcberzeugung, da\u00df die Tugend lehrbar sei, da\u00df das unmoralische Verhalten auf einem Denkfehler beruhe und da\u00df der Weg zur Tugend daher \u00fcber die Weisheit f\u00fchre.&#8220; (Franz Austeda, W\u00f6rterbuch der Philosophie, humboldt-taschenbuch 43, 1975, S. 2) Nun erlaubt zwar fehlerfreies, gel\u00e4utertes Denken &hellip; <a href=\"http:\/\/www.schaber.at\/?p=81\" class=\"more-link\"><span class=\"screen-reader-text\">Erziehung als ernstes Spiel &#8211; Vexierspielp\u00e4dagogik<\/span> weiterlesen<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.schaber.at\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/81"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.schaber.at\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.schaber.at\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.schaber.at\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.schaber.at\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=81"}],"version-history":[{"count":5,"href":"http:\/\/www.schaber.at\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/81\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":94,"href":"http:\/\/www.schaber.at\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/81\/revisions\/94"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.schaber.at\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=81"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.schaber.at\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=81"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.schaber.at\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=81"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}